客地茶亭处处有

分享到:
2020年12月07日 09:14:28

□钟赣州(九堡)

客家人古道热肠,有乐善好施的传统。为让出门在外的路人能有一处短暂休息、恢复体力的地方,乡野之间一座接一座的茶亭建立起来。

茶亭又称风雨亭,是专为过往路人提供的歇脚、遮阳、挡雨之所。一般为平房,大门面路对开,面积不过二三十平米,大多以砖石或三合土垒砌。亭内并无立柱,仅有一人字架支撑两面滴水的瓦檐。靠墙根架起两根横木,以作坐凳之用。墙角设有茶桶,暑热时节,自有就近爱心人士前来施茶,给茶桶装满冲泡好的臭蕺茶水,再放几只粗瓷碗,行人就能喝上这极好的清凉解暑之物了。茶亭中,茶桶和瓷碗是其标配,故有个歇后语叫“茶亭里的碗———过人嘴”。用来比喻有的人言行不加检点,老是被人背后批评议论。

茶亭一般是当地民间自发筹建。发起人是为“缘首”,当由宗族内有地位和实力之人担任。公益筹资也有多种方式,如果是按照宗族内的男丁摊派,那是交“鸿丁款”;而由缘首分派众人到各家去募捐,又叫“写缘”。正是因为客家人建造茶亭的热情持续不减,才会有“老茶亭”、“新茶厅”这样的的地名不断涌现。茶亭多半建在远离村落的人烟稀少之处,或者山势高耸的隘口之中,各个茶亭之间,由一条条古道串连起来。曾经有这么一条古道,从瑞金县城算起,经过十里茅岗(原九0九驻地),过埠角桥,来到诵芬亭,一路向西,到达石螺岭的永善亭,下山后折向北方,途径密溪村(现为江西省第一批历史文化名村)的西南村口,有一座甘露亭,过甘露亭经密溪村,再往北可以直通瑞林、宁都。据记载,密溪村罗氏先民沿着古道外出经商,不少人已经积累下巨额财富。茶亭内,古道中,谁知道客家先人们曾经留下多少沉重的脚印,洒下多少艰辛的汗水?

甘露亭,位于密溪村的西南村口、富田境内。整亭砌清水墙,青砖到栋,南北两门原有墨书对联,现已蒙曼不清。认人称奇的是,建亭所用的每块青砖一侧都有“密溪甘露亭”五字专用铭文。据仅存的残碑看来,甘露亭全靠密溪罗氏一族自愿捐资建成,碑文中捐赠者芳名都是“××公堂”和“××老爷”,所谓“公堂”其实是指罗氏各房的公产,而这几十位“老爷”显然是当地的罗氏富户了。密溪村当年的生活水准,由此略见一斑。故民谚曰:“密溪罗屋,食鱼斫肉;上田蔡屋,弹琴唱曲”。现在,此亭悬挂瑞金市人民政府2017年制作的“传统村落传统建筑保护牌”。

永善亭,位于石螺岭山巅的隘口之上。砖石结构,系山下九堡羊角刘姓宗族集资兴建,始建年份不详,只知在雍正甲寅、乾隆庚午、嘉庆丁巳、道光丙戌、同治癸亥以及民国时期均有重修,可谓历史悠久。因其东为七宝,西为九堡,有人戏称此地为“八宝”。本人年少求学时期,曾在此间休憩,那时已呈破败景象。可惜它还是没有受到应有的保护,现在所见的永善亭,乃是2017年在原址旁边新建的,两层楼阁式钢筋混泥土建筑。

诵芬亭,位于沙洲坝镇河坑村。开东西北三扇石门,东西两门面朝大路,上方青石刻有“诵芬亭”三个行楷大字。右上小字纪年“光绪癸巳仲冬”,可知此亭于光绪19年(1893年)建成;左下小字落款“知县事射洪钟体志题并书”,钟体志,字泽生,四川射洪县人,生于道光20年(1840年),同治丁卯举人,当年的瑞金知县,凭此可弥补《瑞金县志》之缺失。两边还有人物故事石雕,可惜损毁严重。“诵芬亭”三字下方一青石横额,上刻“旌表童儒詹武兰之妻萧氏节孝坊”。顶部分别雕刻龙抱“圣旨”及“荣恩”。原来诵芬亭同时也是一座节孝牌坊。北门上方为一石碑,两面刻“节孝”篆书大字,大字四周为寸头小楷,大意是介绍萧氏的节孝事迹,只是字迹斑驳,位置又高,不可卒读。亭内四墙皆有彩色壁画,其中南墙类似于一中堂画,两旁还有对联,因文革宣传画的覆盖,只依稀认出“彤管□□行人坐诵;鸟□□念过客传芬”一对嵌字联。左下小字落款:“石城县儒学训导兼理瑞金县教谕乐平王咏春题并书”。“诵芬”者,传诵美名也。通过茶亭歇脚路人之口,萧氏真是美名远扬啊。好一座诵芬亭!融牌坊和茶亭于一体,集建筑、雕刻,书法、绘画艺术于一身。这座由知县提名、教谕题联、估计也是官方出资督建的诵芬亭,因其较高的艺术欣赏和研究价值,在2014年被列为“瑞金市文物保护单位”。

茶亭因古道而兴,也因古道而废。随着现代交通的发展,多数的茶亭也被迫“下岗失业”,直至荒废、倒塌,现所幸存寥寥。请好好的珍惜它们吧!留住茶亭,也是留住乡愁的一种方式。

中国瑞金网新闻热线:0797-2557296